益智功效與作用

《*辭典》

【名稱】益智仁

【出處】《得配本草》

【拼音名】Yì Zhì Rén

【別名】益智子(《開寶本草》),摘艼子(《中藥材手冊》)。

【來源】為姜科植物[b]益智[/b]的[b]果實[/b]。5~6月間果實呈褐色、果皮茸毛減少時采摘,除去果柄,曬干。

【原形態】益智(《廣志》) 多年生草本,高1~3米。根莖延長。莖直立,叢生。葉2列,具短柄;葉片披針形,長20~35厘米,寬3~6厘米,先端尾尖,基部闊楔形,邊緣具脫落性小剛毛,其殘留的痕跡呈細鋸齒狀,上面深綠色,下面淡綠色,兩面均無毛;葉舌膜質,長1~1.5厘米,被淡棕色疏柔毛。總狀花序頂生,花序軸棕色,長10~15厘米,被短毛,下端具一環形苞片,包圍花軸,小花梗長1~2毫米;小苞片極短,膜質,棕色;花萼筒狀,長1.2厘米,一側開裂至中部,先端3齒裂,外被短毛;花冠管長約1厘米,裂片3,長圓形,長約1.8厘米,上面一片稍大,先端略呈兜狀,外被疏短毛,唇瓣倒卵形,長約2厘米,粉白色,具紅色條紋,先端鈍3裂;退化雄蕊錐狀,長約2毫米,發育雄蕊1枚,花絲長約1厘米,花藥線形,長約7毫米;子房下位,卵圓形,密被絨毛,3室,每室具胚珠8~9枚,花柱線形,柱頭頭狀,上位腺體2枚,棒狀。蒴果橢圓形至紡錘形,長1.5~2厘米,被疏毛,表面有纖維束線條,果柄短。花期3~5月。果期5~6月。

【生境分布】生長于陰濕林下。分布海南及廣東南部。主產廣東。

【性狀】干燥果實呈紡錘形或橢圓形,長1.5~2厘米,直徑1~12厘米。外皮紅棕色至灰棒色,有縱向斷續狀的隆起線13~18條。皮薄而稍韌,與種子緊貼。種子集結成團,分3瓣,中有薄膜相隔,每瓣有種子6~11粒。種子呈不規則扁圓形,略有鈍棱,直徑約3毫米,厚約1.5毫米,表面灰褐色或灰黃色;種臍位于腹面的中央,微凹陷,自種臍至背面的合點處,有一條溝狀種脊;破開后里面為白色,粉性,臭特殊,味辛微苦。

【炮制】益智仁:取益智仁置鍋內,炒至外殼焦黑,取出冷透,除去果殼,取仁搗碎用。 鹽益智仁:取益智仁用鹽水拌勻,微炒,取出放涼。(每益智仁100斤,用食鹽2斤8兩,加適量開水化開澄清)

【性味】辛,溫。 ①《南方草木狀》:"味辛。" ②陶弘景:"熱。" ③《開寶本草》:"味辛,溫,無毒。" ④《本草便讀》:"味辛苦,性熱。"

【歸經】入脾,腎經。 ①《湯液本草》:"手、足太陰經,足少陰經。" ②《雷公炮制藥性解》:"入脾、胃、腎三經。" ③《本草經解》:"入足厥陰肝經,手太陰肺經。"

【功效】溫脾,暖腎,固氣,澀精。治冷氣腹痛,中寒吐瀉,多唾,遺精,小便余瀝,夜多小便。 ①《廣志》:"含之攝涎穢。" ②《本草拾遺》:"止嘔噦。""治遺精虛漏,小便余瀝,益氣安神,補不足,利三焦,調諸氣,夜多小便者,取二十四枚碎,入鹽同煎服。" ③劉完素:"開發郁結,使氣宣通。" ④《醫學啟源》:"治脾胃中寒邪,和中益氣。治人多唾,當于補中藥內兼用之。" ⑤王好古:"益脾胃,理元氣,補腎虛,滑瀝。" ⑥《綱目》:"治冷氣腹痛,及心氣不足,夢泄,赤濁,熱傷心系,吐血、血崩。" (益智仁的功效與作用)

【用法用量】內服:煎湯,1~3錢;或入丸、散。

【注意】陰虛火旺或因熱而患遺滑崩帶者忌服。 ①《本草經疏》:"凡嘔吐由于熱而不因于寒;氣逆由于怒而不因于虛;小便余瀝由于水涸精虧內熱,而不由于腎氣虛寒;泄瀉由于濕火暴注,而不由于氣虛腸滑,法并禁之。" ②《本草備要》:"因熱而崩、濁者禁用。’ ③《本經逢原》:"血燥有火、不可誤用。"

【附方】①治傷寒陰盛,心腹痞滿,嘔吐泄利,手足厥冷,及一切冷氣奔沖,心脅臍腹脹滿絞痛:川烏(炮,去皮、臍)四兩,益智(去皮)二兩,干姜(炮)半兩,青皮(去白)三兩。上件為散。每服三錢,水二盞,入鹽一捻,生姜五片,棗二個,擘破,同煎至八分,去滓,溫服,食前。(《局方》益智散) ②治腹脹忽瀉,日夜不止,諸藥不效,此氣脫也:益智子仁二兩。濃煎飲之。(《世醫得效方》) ③治夢泄:益智仁二兩(用鹽二兩炒,去鹽),烏藥二兩,上為末,用山藥一兩為糊,和丸如梧桐子大,每服五十丸,空心臨臥鹽湯下,以朱砂為衣。(《世醫得效方》三仙丸) ④治脬氣虛寒,小便頻數,或遺尿不止,小兒尤效:烏藥、益智仁等分。上為末,酒煮山藥末為柵,丸桐子大。每服七十丸,鹽酒或米飲下。(《婦人良方》縮泉丸,即《魏氏家藏方》固真丹) ⑤治小兒遺尿,亦治白濁:益智仁、白茯苓各等分,上為末。每服一錢,空心米湯調下。(《補要袖珍小兒方論》益智仁散) ⑥治婦人崩中:益智子,炒研細,米飲入鹽服一錢。(《經效產寶》) ⑦治漏胎下血:益智仁半兩,縮砂仁一兩。為末。每服三錢,空心白湯下,日二服。(胡氏《濟陰方》) ⑧治疝痛,連小腹攣搐,叫呼不已:益智仁、干姜(炮)、甘草(炙)、茴香(炒)各三錢,烏頭(炮,去皮)、生姜各半兩,青皮(去白)二錢。上細切。每服四錢,水二盞,入鹽少許,煎至七分,去滓,空心食前溫服。(《濟生方》益智仁湯) ⑨治白濁腹滿,不拘男婦:益智仁(鹽水浸炒)、厚樸(姜汁炒)等分。姜三片,棗一枚,水煎服。(《永類鈐方》) ⑩治小便赤濁:益智仁、茯神各二兩,遠志、甘草(水煮)各半斤。為末,酒糊丸,梧子大。空心姜湯下五十丸。(《綱目》)

【各家論述】①《綱目》:"益智,行陽退陰之藥也。三焦、命門氣弱者宜之。按楊士瀛《直指方》云:心者脾之母,進食,不止于和脾,火能生土,當使心藥入脾胃藥中,庶幾相得。故古人進食藥中,多用益智,土中益火也。" ②《本草經疏》:"益智子仁,以其斂攝,故治遺精虛漏,及小便余瀝,此皆腎氣不固之證也。腎主納氣,虛則不能納矣。又主五液,涎乃脾之所統,脾腎氣虛,二臟失職,是腎不能納,脾不能攝,故主氣逆上浮,涎穢泛濫而上溢也,斂攝脾腎之氣,則逆氣歸元,涎穢下行。" ③《本草求實》:"益智,氣味辛熱,功專燥脾溫胃,及斂脾腎氣逆,藏納歸源,故又號為補心補命之劑。是以胃冷而見涎唾,則用此以收攝,脾虛而見不食,則用此溫理,腎氣不溫,而見小便不縮,則用此入縮泉丸以投。與夫心腎不足,而見夢遺崩帶,則用此以為秘精固氣。若因熱成氣虛,而見崩濁、夢遺等癥者,則非所宜。此雖類于縮砂密,同為溫胃,但縮砂密多有快滯之功,此則止有逐冷之力,不可不分別而審用耳。" ④《會約醫鏡》:"益智仁,其性行多補少,須兼補劑用之,若獨用則散氣。" ⑤《本草正義》:"益智,始見于藏器《本草拾遺》,謂之辛溫,不言其澀,但諸家所述主治,無,非溫澀功用。楊仁齋《直指方》云,古人進食藥中,多用益智,土中益火也。案此為脾虛餒而不思食者立法,脾土喜溫而惡寒,喜燥而惡濕。寒濕困之,則健運力乏而不思納谷,且食亦無味,此惟溫煦以助陽和而斡旋大氣,則能進食。益智醒脾益胃,固亦與砂仁、豆蔻等一以貫之。仁齋說到益火生土上去,附會心經之藥,尚是舍近求遠,故意深言之,亦殊不必。瀕湖又謂治心氣不足,夢泄,赤濁,則以腎陽無權,滑泄不禁者立論,故可用此溫澀一法,然遺濁之虛寒癥絕少,石頑謂因于熱者,色黃干結,不可誤用,極是。瀕湖又謂治熱傷心系,吐血血崩諸證,則既是熱傷,而反用此大辛大熱之藥,何其背謬一至于此。"

【摘錄出處】《*辭典》

《中華本草》

【名稱】益智仁

【出處】出自《得配本草》

【拼音名】Yì Zhì Rén

【英文名】Sharpleaf Galangal Fruit

【別名】益智子、摘艼子

【來源】藥材基源:為姜科植物益智的果實。[br]拉丁植物動物礦物名:Alpinia oxyphylla Miq.[br]采收和儲藏:定植后2-3年,于6-7月,當果實呈淺褐色、果皮茸毛脫落、果肉帶甜、種子辛辣時,選晴天將果穗剪下,除去果柄,曬干或烘干。5-6月間果實呈褐色、果皮茸毛減少時采摘,除去果柄,曬干。

【原形態】益智,多年生草本,高1-3m。葉柄短;葉片披針形,長20-35cm,寬3-6cm,先端尾狀漸尖,基部寬楔形,邊緣具脫落性小剛毛,基殘痕呈細齒狀,兩面無毛;葉舌膜質,二裂,長1-2cm,少數達3cm,被淡棕色柔毛。總狀花序頂生,長8-15cm,在花蕾時包藏于鞘狀的總狀苞片內;花序軸被極短的柔毛;小花梗長1-2mm;苞片膜質,棕色;花萼管狀,長約1.2cm,先端3淺齒裂,一側深裂,外被短柔毛;花冠管與萼管幾等長,裂片3,長圓形,長約1.8cm,上方1片稍大,先端略呈兜狀,白色,外被短柔毛;唇瓣倒卵形,長約2cm,粉紅色,并有紅色條紋,先端邊緣皺波狀;側生退化雄蕊錐狀,長約2mm;雄蕊1,花絲扁平,線形,長約1.2cm,花藥長6-7mm,藥隔先端具圓形雞冠狀附屬物;子房下位,密被絨毛。蒴果球形或橢圓形,干時紡錘形,果皮上有明顯的縱向維管束條紋,長1.2-cm,直徑約1cm,不開裂,果熟時黃綠色或乳黃色。種子多數,不規則扁圓形,被淡黃色假種皮。花期2-4月,果期5-8月。

【生境分布】生態環境:生于林下陰濕處。[br]資源分布:分布于廣東和海南,福建、廣西、云南亦有栽培。

【栽培】1. 氣候土壤: 窖溫暖、濕潤的氣候。土壤以疏松、肥沃,排水良好的砂質壤土為佳。[br]2. 整地: 栽植前2-3月進行整地,開好排水溝,按株、行距 1 × 1m,挖直徑33cm,深33cm的穴。[br]3.種植:一般多采用分株繁殖。 6-8月間,在陰天或清晨、傍晚,選1-2年生的壯健無病、未開花結果的分蒙株移植(或用野生植株移植),勿傷根莖,適當剪去部分葉片。栽前,穴中酌施基肥,每穴栽4-5株,不可過深,覆土深約7cm,壓實,10天內每天均宜澆水1次。[br]4.每年6月采收果實后及 11-12月開花前各中耕除草1次,同時施以人糞尿或硫酸按,并割除已結過果實的分蘗株。

【性狀】性狀鑒定:干燥果實呈紡錘形或橢圓形,長1.5-2cm,直徑1-1.2cm。外皮紅棕色至灰棕色,有縱向斷續狀的隆起線13-18條。皮薄而稍韌,與種子緊貼。種子集結成團,分3瓣,中有薄膜相隔,每瓣有種子6-11粒。種子呈不規則扁圓形,略有鈍棱,直徑約3mm,厚約1.5mm,表面灰褐色或灰黃色;種臍位于腹面的中央,微凹陷,自種臍至背面的合點處,有一條溝狀種脊;破開后里面為白色,粉性。臭特殊,味辛微苦。[br]顯微鑒定:果皮橫切面:外果皮為1列薄壁細胞,外被角質層。中果皮寬厚;油細胞散列;外韌型維管束環列于中部,其外有纖維束;有的細胞含草酸鈣方晶或棒晶。內果皮為1弄薄壁細胞。種子橫節面:假種皮細胞列。種皮表皮細胞排列不整齊,外被薄角質層。下皮細胞2列,外列細胞切向延長,內含紅棕色、黃棕色或黃色物;內列細胞徑向或切向延長,不含色素。色素層細胞4-6列,內含棕紅色、黃棕色或黃色物;油細胞間斷排列于色素層,略成1環。內種皮厚壁細胞褐紅色、紅棕色或黃棕色,內壁極厚,上端胞腔內硅質塊直徑10-15μm。外胚乳細胞內充滿由微小淀粉粒集結而成的淀粉團,有的尚含細小草酸鈣方晶或簇晶。內胚乳及胚細胞含糊粉粒,后者并含脂肪油滴。

【化學成分】含揮發油1%-2%,油中含桉油精55%以及姜烯(zingiberene)、姜醇(zinginerol)。果皮的刺激性成分有1-(4'-hydroxy-3'-methoxyphenyl)-7-phenyl-3-heptanone,yakuchinone-B,trans-1-(4'-hydroxy-3'-methoxyphenyl)-7-phenylheqt-1-en-3one。并含豐富的B族維生素及維生素C,以及微量元素錳、鋅、鉀、鈉、鈣、鎂、磷、鐵、銅等。

【作用】1. Nootkatol具有拮抗鈣活性的作用。[br]2.Yakuchinion A具有強心作用。[br]3.具有抗癌、控制回腸收縮等作用。[br]4.益智果實醇提物有抑制前列腺素作用。[br]5.Nootkatone 20mg/kg 對大白鼠的胃潰瘍有明顯的抑制作用。[br]6.益智可升高小白鼠外周血液白細胞。

【鑒別】薄層層析:取本品適量,粉碎后加水蒸餾,提取的揮發油加無水硫酸鈉脫水后點樣于硅膠G薄層板上,以樟腦、1,8-桉油精為對照品,石油醚-醋酸乙酯(85:15)展開,10%磷鉬酸乙醇液顯色,樣品液色譜在與對照品色譜的相應位置上有相同斑點。本品以個大、飽滿、氣味濃者為佳。

【炮制】益智仁:取益智仁置鍋內,炒至外殼焦黑,取出冷透,除去果殼,取仁搗碎用。鹽益智仁:取益智仁用鹽水拌勻,微炒,取出放涼。 (每益智仁100斤,用食鹽2斤8兩力口適量開水化開澄清)

【性味】味辛;性溫

【歸經】脾;腎經

【功效】溫脾止瀉攝涎;暖腎縮尿固精。主脾胃虛寒;嘔吐;泄瀉;腹中冷育;口多唾涎;腎虛遺尿;尿頻;遺精;白濁 (益智仁的功效與作用)

【用法用量】內服:煎湯,3-9g;或入丸、散。

【附方】①治傷寒陰盛,心腹痞滿,嘔吐泄利,手足膝冷,及一切冷氣奔沖,心脅臍腹脹滿絞痛: 川烏(炮,去皮、臍)四兩,益智(去皮)二兩,干姜(炮)半兩,青皮(去白)三兩。上件為散。每服三錢,水二盞,入鹽一捻,生姜五片,棗二個,肇破,同煎至八分,去滓,溫服,食前。(《局方》益智散)②治腹脹忽瀉,日夜不止,諸藥不效,此氣脫也: 益智子仁二兩。濃煎欽之。(《世醫得效方》)③治夢泄: 益智仁二兩(用鹽二兩炒,去鹽),烏藥二兩。上為末,用山藥一兩為糊,和丸如梧桐子大。每服五十九,空心臨臥鹽湯下,以朱砂為衣。 (《世醫得效方》三仙丸)④治脾氣虛寒,小便頻數,或遺尿不止,小兒尤效: 烏藥、益智仁等分。上為末,酒煮山藥末為糊,丸桐子大。每服七十九,鹽酒或米欽下。(《婦人良方》縮泉丸,即《魏氏家藏方》固真丹)⑤治小兒遺尿,亦治自濁: 益智仁、白獲蒼各等分。上為末。每服一錢,空心米湯調下。(《補要袖珍小兒方論》益留仁散)⑥治婦人崩中: 益智子,炒研細,米欽入鹽服一錢。(《經效產寶》)⑦治漏胎下血: 益智仁半兩,縮砂仁一兩。為末。每服三錢,空心白湯下,日二服。(胡氏《濟陰方》)⑧治涵痛,連小腹攣搐,叫呼不已: 益智億、干姜(炮)、甘草(炙)、菌香(炒)各三錢,烏頭(炮,去皮)、生姜備半兩,青皮(去白)二錢。上細切。每服四錢,水二盞,入鹽少許,煎至七分,去滓,空心食前溫服。(《濟生方》益智仁湯)⑨治白濁腹滿,不拘男婦: 益智仁(鹽水浸炒)、厚樸(姜汁炒)等分。姜三片,棗一枚,水煎服。(《永類鈴方》)⑩治小便赤濁: 益智仁、獲神各二兩,遠志、甘草(水煮)各半斤。為末,酒糊丸,梧子大。空心姜湯下五十丸。(《綱目》)。①《廣志》: 臺之攝涎穢。②《本草拾遺》:止嘔穢。治遺精虛漏)4、便余瀝,益氣安神,補不足,利三焦,調諸氣,夜多小便者,取二十四枚碎,人鹽同煎服。③劉完素: 開發郁結,使氣宣通。④《醫學啟源》治脾胃中寒邪,和中益氣。治人多唾,當于補中藥內兼用之。⑤王好古: 益脾胃,理元氣,補腎虛,滑瀝。⑥《綱目》: 治冷氣腹痛,及心氣不足,夢泄,赤濁,熱傷心系,吐血、血崩。

【各家論述】1.《綱目》:益智,行陽退陰之藥也。三焦、命門氣弱者宜之。接楊士源《直指方》云:心看脾之母,進食,不止于和脾,火能生士,當使心藥入脾胃藥中,庶幾相得。故古人進食藥中,多用益智,土中益火也。[br]2.《本草經疏》:益智子仁,以其斂攝,故治遺精虛漏,及小便余瀝,此皆腎氣不固之證也。腎主納氣,虛則不能納矣。又主五液,涎乃脾之所統,脾腎氣虛,二臟失職,是腎不能納,脾不能攝,故主氣逆上浮,涎穢泛濫而上溢也,斂攝脾腎之氣,則逆氣歸元,涎穢下行。[br]3.《本草求真》:益智,氣味宰熱,功專燥脾溫胃,及斂脾腎氣逆,藏納歸源,故又號為補心補命之劑。是以胃冷而見涎唾,則用此以收攝,脾虛而見不食,則用此溫理,胃氣不溫,而見小便不縮,則用此入縮泉丸以投。與夫心腎不足,而見夢遺崩帶,則用此以為秘精固氣。若因熱成氣虛,而見崩濁、夢遺等癥者,則非所宜。此雖類于縮砂密,同為溫胃,但縮砂密多有快滯之功,此則止有逐玲之力,不可不分別而審用耳。[br]4.《會約醫鏡》:益智仁,其性行多補少,須兼補劑用之,若獨用則散氣。[br]5.《本草正義》:益智,始見于藏器《本草拾邀》,謂之辛溫,不言其澀,但諾家所述主治,無一非溫澀功用。楊仁齋《直指方》云,古人進食藥中,多用益智,士中益火也。案此為脾虛餒而不思食者立法,脾土喜溫而惡寒,喜燥而惡濕,寒濕困之,則健運力乏而不思納谷,且食亦無味,此準溫照以助陽和而斡旋大氣,則能進食。益智醒脾益胃,固亦與砂仁、豆惹等一以攝之。仁齋說到益火生土上去,附會心經之藥,尚是舍近求遠,故意深言之,亦殊不必。瀕湖又謂治心氣不足,夢泄,赤濁,則以腎陽無極,滑泄不禁者立論,故可用此溫澀一法,然遺濁之虛寒癥絕少,石頑謂因于熱者,色黃干結,不可誤用,極是。瀕湖又謂治熱傷心系,吐血血崩諸證,則既是熱傷,而反用此大李大熱之藥,何其背留一至于此。

【摘錄出處】《中華本草》

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